Krig och fred 1936-1937

Krig och fred 1936-1937

  • Nationell fredsdag

    CARLU Jean (1900 - 1997)

  • Jul 1936

    WILCHAR (1911)

  • Kommunismen är krig

    PHIL

För nära

Titel: Nationell fredsdag

Författare: CARLU Jean (1900 - 1997)

Skapelsedagen : 1936

Visat datum:

Mått: Höjd 0 - Bredd 0

Lagringsplats: CIRIP / Gesgon

Kontakta copyright: © ADAGP, © CIRIP - Foto Alain GESGON - Med ensamrätt

Nationell fredsdag

© ADAGP, CIRIP - Foto Alain GESGON - Med ensamrätt

© Samtida samlingar

Kommunismen är krig

© Samtida samlingar

Publiceringsdatum: oktober 2003

Historiska sammanhang

Populärfronten och det spanska inbördeskriget

Den 18 juli 1936 förde general Francos putsch Spanien in i ett inbördeskrig, en prolegomen och ett manöverfält för det kommande kriget. Populära frontorganisationer splittras. Ska allt göras, inklusive krig, för att förhindra att fascismen regerar vid gränserna eller tvärtom för att rädda fred till varje pris? Krig eller fred, i hjärtat av sammanstötningar, invaderar propaganda.

Bildanalys

Representera fred, representera krig.

Under mellankrigstiden var affischen ett av de föredragna uttryckssätten för denna propaganda. Några exempel visar dess grafiska effektivitet.

De två affischerna som uttryckligen kräver fred kommer från Universal Peace Rally (nämns på en av dem). Skapades i slutet av 1935 i den kommunistiska rörelsen, men denna förening rekryterar sina medlemmar långt bortom sina led genom att hävda att de respekterar principerna för Nationernas förbund. Den första affischen är arbetet av Jean Carlu, en av de största arkitekterna för förnyelsen av detta uttryckssätt i Frankrike från 1925. Den inbjuder till den nationella fredsdagen som RUP initierat. Den här dagen stöds av ministeriet för nationell utbildning på grund av de aldrig tidigare skådade relationerna mellan folkfrontens regering och de föreningar som bidrog till dess seger. Den andra affischen är verk av belgiska Wilchar. Gjord för jul 1936, det är en bra illustration av den synkretiska karaktären hos folkfrontkulturen. De två affischerna representerar den jordiska världen. Vare sig i fred eller hotad, åtminstone visas han i blått som himlen vi ser på Carlus affisch (men jordens färg, även om den är stjärnklar, på Wilchars affisch ). Detta är ett sätt att säga att ingen konflikt kan förbli lokal och implicit att ta ställning till det spanska inbördeskriget, som inte öppet nämns på någon av affischerna. Endast den andra avslöjar kriget symboliskt representerat av en orm, i djurtraditionen för hydra. Men en hand som påminner om den knutna knytnäven som har blivit symbolisk för folkfronten gör ormens hals.


Affischen som associerar kommunismen med krig har ingen organisatorisk signatur och är därför ett uttryck för vanliga bevis (lika med Wilchar). Kommunismen, den enda utsedda motståndaren, representeras av dess flagga. Det är i flisor men smälter inte mindre, färgen hjälper till med explosionen av bomberna i mitten av affischen. Det liknas vid en berättelse, den om Spanien, som sammanfattas i tre avsnitt: strejken igår, bomberna idag och kriget. Men de svarta silhuetterna i den första och tredje sekvensen framkallar snarare strejkerna 1936 och utan tvekan sköt de håriga männen i diken. De bomber som sedan föll på Spanien var för dem och i själva verket av italienskt och särskilt tyskt ursprung. Detta är en ständig förvirring som beror på den grafiska effektiviteten hos den centrala explosionen och den förening som uppnås genom att färgen raderas perfekt.

Tolkning

Bilder med omvända fronter

De antagna siffrorna gör det möjligt för parterna bakom dessa affischer att slåss med omvända fronter, vilket är en nödvändighet för dem. Antifascistiska organisationer kan inte acceptera tanken på ett nödvändigt krig som många av deras anhängare ändå kommer att samla på. De framför försvaret för fred och båda använder bilden av barndomen: den ena genom ministeriet för nationell utbildning, den andra genom figuren av denna Jesus. ser ut som en liten prins före timmen, flankerad av sina får. Parollen, å sin sida, spelar en reklamroll genom att fastställa barnets behov som ett argument, inte för försäljning här utan för samla. Motparten, som inte säger sitt namn, är noga med att inte visa en skamlig pacifism, eftersom den misstänks för samverkan med den hotande fascismen. Hon föredrar att konstruera en skrämmande bild av den långvariga kommunismen. De framtida uppdelningarna mellan München och anti-München är här grafiskt redan på jobbet.

  • Kommunism
  • Populära fronten
  • fred
  • krig
  • orm
  • krig i Spanien
  • Nationernas förbund (Nationernas förbund)

Bibliografi

Eric NADAUD, Den nya socialistiska aktivismen, i Le Mouvement social, nr 153, december 1990. Danielle TARTAKOWSKY Populärfronten, livet är vårt Paris, Gallimard coll. ”Découvertes”, 1996.

För att citera den här artikeln

Danielle TARTAKOWSKY, "Krig och fred 1936-1937"


Video: War and Peace 1956 Audrey Hepburn HD